春晚版《富春山居图》,热搜封神!

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春晚版《富春山居图》,热搜封神!

2024-05-08 17:58| 来源: 网络整理| 查看: 265

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春晚有一节目美翻了,结合了书画、诗词、表演、朗诵、科技、音乐、舞蹈、动画等,可惜排在很后面,许多人没看到!那便是春晚版《富春山居图》——《忆江南》!

壬寅虎年大年初一,《忆江南》登上微博热搜。

网友称这是“春晚版”的富春山居图,评价其“唱念俱佳”。亦有网友提到:“富春山居图是那幅一半在台湾,一半在大陆的名画吧。”

壬寅虎年央视春晚节目《忆江南》。视频来源:央视春晚微博官方账号(04:27) 04:27

如网友所知,《富春山居图》其中一部分现藏于浙江省博物馆中。据浙江省博物馆官网《(剩山图)赴台合璧展览点交启运仪式在武林馆区隆重举行》一文介绍,《富春山居图》是“元季四大家”之冠黄公望的代表作。《富春山居图》系作者79岁时为无用师所作,历经数年经营才告完成。全卷笔墨纷披,林峦浑秀,为中国水墨山水的扛鼎之作。

节目开始,浙江歌舞剧院、浙江音乐学院舞蹈学院、杭州歌剧舞剧院的小姐姐着青绿色服装,撑着油纸伞出场,瞬间将人带回江南。

接着,《富春山居图》画卷缓缓展开,由平面到立体,将人带入了画中。

在画中,由冯远征扮演的行者,吟诵着唐代吴融的《富春》出场!

天下有水亦有山,富春山水非人寰。长川不是春来绿,千峰倒影落其间。

冯远征一颦一笑,将画中的行者刻画的入木三分,与此同时,他的诗朗诵表演也极具感染力。

画中,山峦连绵起伏、江水烟波浩渺,十余位江南女子在烟雨蒙蒙中行走着,陆续遇见了艺术家们饰演的樵夫、渔夫、读书人等。

上文提到,明末此画为宜兴收藏家吴之矩所有,再传其子吴洪裕。清顺治七年(1650),吴洪裕病危,竟以此图投火为殉,幸被其侄从炉火中抢出,惜前段数尺已焚毁。该图焚后分成两段,前段被后人命名为《剩山图》,横51.4厘米,1956年被浙江省文物管理委员会征集,现藏浙江省博物馆,成为浙江省博物馆十大镇馆之宝之一;后段世称《无用师卷》,横636.9厘米,乾隆十一年(1746)收入清宫,现藏台北故宫博物院。

央视春晚 责任编辑:程娱

值得一提的是,央视春晚《忆江南》节目中4位表演者濮存昕、冯远征、李立群、丁志诚和4位演唱者阿云嘎、杨宗纬、郑棋元、蔡程昱中,各有台湾艺人一名,即李立群和杨宗纬。他们分别化身行者和渔夫,与大陆演员、歌手一道,在壬寅虎年央视春晚上演绎了一幅完整的“富春山居图”。

此外,《忆江南》中所涉及的诗词也深受网友喜爱。澎湃新闻整理附上,以飨读者。

《富春》

唐·吴融

天下有水亦有山,富春山水非人寰。

长川不是春来绿,千峰倒影落其间。

《樵者》

唐·崔涂

行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。

《鹊桥仙》

宋·陆游

一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。

卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?

潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。

时人错把比严光,我自是无名渔父。

《行香子·过七里濑》

宋·苏轼

一叶舟轻,双桨鸿惊。

水天清、影湛波平。

鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。

过沙溪急,霜溪冷,月溪明。

重重似画,曲曲如屏。

算当年、虚老严陵。

君臣一梦,今古空名。

但远山长,云山乱,晓山青。

《钓台》

元·周巽 

桐江上,一丝风。羊裘坐危石,轻雪落寒空。故人乘龙忽相忆,徵起终辞谏议职。夜惊星动紫微垣,晓见云归翠萝壁。振衣独立富春山,鱼鸟亦知心事闲。清风高出云台表,遗迹长留山水间。

《富春山居图》原大高清实拍细节

元代山水画之变,始于赵孟頫,成于元四家,至黄公望《富春山居图》而至顶峰,彻底改变了南宋后期院画陈陈相因的积习,开一代新画风。南宋画坛自始至终流行李、刘、马、夏水墨刚劲派画风,简约有余而蕴藉不足,不若五代、唐末之山水画之水墨纷披,苍率潇洒,境界高旷。

然赵孟頫之画风多变,虽仿效北宋,远法晋唐,但其山水画早期学晋唐,多青绿设色,后期宗法董、巨、李、郭,以水墨为主,均无固定面貌,其意境高远、淋漓潇洒又远不若黄公望,故董、巨一派山水画在元代主流地位的得力推手当属黄公望,而其本人也成为北宋画派的嫡系传人和山水巨变的集大成者。

黄公望最富盛名的作品当属《富春山居图》,耗时整整4年才得以完成,可谓一件旷世之作,被称为“中国十大传世名画”之一。

《富春山居图》全卷欣赏

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《富春山居图》原大高清宣纸艺术微喷复刻,尺寸:730*35cm

明朝末年此画传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜爱此画,甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬,被吴洪裕的侄子从火中抢救出,但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》,现藏台北故宫博物院;前段称《剩山图》,现收藏于浙江省博物馆。

《富春山居图》原大高清实拍细节

《富春山居图》画的是浙江富春山两岸初秋景色,笔墨苍简清润,体现了黄公望炉火纯青的艺术境界,其作山水画所倡导的去邪、甜、俗、赖的高标画风在此画中做出了完美诠释。

《富春山居图》原大高清艺术微喷实拍细节

开卷描绘坡岸水色,远山隐约,接着是连绵起伏,群峰争奇的山峦,再下是茫茫江水,天水一色,最后则高峰突起,远岫渺茫。山间丛林茂密,点缀村舍、茅亭,水中则有渔舟垂钓。山和水的布置疏密得当,层次分明,大片的空白,乃是长卷画的构成特色。笔墨上已显然取法董源、巨然,但更为简约利落。

山石的勾、皴,用笔顿挫转折,随意而似天成。将近20厘米的长披麻皴,枯湿浑成,功力深厚,洒脱而极富灵气,洋溢着平淡天真的神韵。全图用墨淡雅,仅在山石上普染一层极淡墨色,并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影,只有点苔、点叶时用上浓墨,但已足以醒目。

《富春山居图》原大高清艺术微喷实拍细节

这是一幅浓缩了画家毕生追求,足以标程百代之作,可谓水旷、山远、林幽、石秀的全息式山水长卷,足可媲美张择端风物画《清明上河图》的全景线轴。无怪乎董其昌见了惊呼:“吾师乎!吾师乎!一丘五岳,都具是矣!”

黄氏晚年之作,整体上率真简约但仍具象,《富春山居图》中线条简洁流畅,但无论山水、房舍、驳船皆灵动可感,以像称胜,相反王氏晚年作品则苍莽茂密趋向写意。在《青卞隐居图》中山水、丛莽、沟壑、碎石皆在苍茫中尽显深邃幽雅,浑然一体,意象苍莽而以泼墨写意独得神韵。具象与写意,从整体画风上讲并无优劣之分,苍莽而写意,难以捉摸,故王蒙的画难学,明清两代几乎没有得其真传者。而黄公望的简约而具象,似乎很合文人画家的心意。经董其昌倡导,清初“四王”的努力耕耘,黄公望的画风终于风靡清代将近三百年之久。

《富春山居图》原大高清艺术微喷实拍细节

黄公望以自己笔意深远苍茫,峰峦浑厚,气势雄秀的风格开一代新画风,其作的神采、气韵,去邪、甜、俗、赖的美学高标为后世山水画的发展竖起了不休之典范。愿用邹之麟称赏《富春山居图》的话来缅怀黄公望,“知者论子久画,书中之右军也,圣矣。至若《富春山居图》,笔端变化鼓舞,又右军之《兰亭》也,圣而神矣。”

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